На «мертвом острове» у нее с Богдановым был налаженный бизнес, а в Имане дело не пошло – местное население было настроено к ней враждебно из-за того, что дом Соньки стал пристанищем бродяг и воров. Воровать же сама Блювштейн уже не могла – после ношения кандалов руки ее ослабли и стали сохнуть[99]. Да и внешне она была совершенно непохожа на обольстительную даму, сводившую мужчин с ума с первого взгляда. Вот как описал ее журналист Дорошевич в 1897 году: «Навстречу мне вышла маленькая старушка с нарумяненным, сморщенным как печеное яблоко лицом, в ажурных чулках, в стареньком капоре (?), с претензиями на кокетство, с завитыми крашеными волосами».
[100]
Рис. 14б. Сонька Золотая Ручка на каторге, заковывание её в кандалы. Постановочное фото 1897 г.[101].
В том же 1899 году Сонька приняла православие:
«Подписка.
Я, я нижеподписавшаяся, крестьянка из ссыльных Тымовскаго округа на о. Сахалин Шендель Блювштейн, еврейского вероисповедания, сим изъявляю решительное намерение присоединиться к православной кафолической Восточной церкви и обещаюсь пребывать в послушании ея всегда неизменно.
1899 года 10 июля.
Показание."
"Тысяча восемьсот девяносто девятого года июля 10 дня, нижеподписавшаяся крестьянка из ссыльных Тымовского округа на о. Сахалин Шендель Блювштейн: даю сие показание в нижеследующем: родилась я в городе Варшава от родителей-мещан Лейбы Солмоняк и матери Раввы Леонтьевой иудейского вероисповедания, которых в настоящее время нет в живых. От роду имею 48 лет. До ссылки на Сахалин имела законного мужа Михаила Яковлева Блювштейна, которого тоже в живых нет, от него имею двух дочерей Софью, 24 лет, и Антонину,[102],20 лет, последняя приняла православную веру в 1887 году, в настоящее время они живут в Москве.
Страдая 12 лет в ссылке и, иногда читая св. Евангелие, я вполне убедилась, что Господ Иисус Христос есть истинный мессия и что спасение души возможно только в лоне православной церкви. А потому сим удостоверяю, что не ради каких-либо мирских выгод, а единственно по искреннему убеждению желаю присоединиться к православной церкви, в чем и подписуюсь.
Шендля Блювштейн».[103]
Крещена она была 11 июля под именем Мария, восприемником был коллежский советник Василий Яколевич Сцепенский[104]. Стало быть, Шейндли Лейбовна стала Марией Васильевной.
В 1902 году она якобы простудилась, заболела и померла. Похоронена была на кладбище поста Александровский, которое в советское время снесли. Однако документальных подтверждений этим сведениям мы не нашли.
