В конце 1980-х годов главе правительства СССР был представлен документ, где говорилось: «Отставание в области теории и практики спинорных полей может иметь необратимые последствия в таких оборонных аспектах, как методы и средства высоконадёжного обнаружения стратегических вооружений противника… мобильные средства на принципах управления гравитацией, психофизическое и медико-биологическое воздействие на войска и население».
Управляя гравитацией, можно не только создавать летающие тарелки (подобные острову Лапута из «Путешествий Гулливера» Джонатана Свифта), но и приводить в движение геоблоки, вызывая землетрясения.
Такие перспективы, включая создание психотронного оружия, возбудили воображение правительственных чиновников, и они выделили под «спинорные поля» полмиллиарда рублей. Хотя причина могла быть не столько в доверчивости чиновников и наивности авторов прожекта, сколько в желании освоить с пользой для себя немалые государственные средства.
Этот и другие примеры привёл академик Э.П. Кругляков в докладе «Чем угрожает обществу лженаука?» на заседании Президиума РАН в мае 2003 года.
Общий вывод: «Расцвет лженауки – следствие кризиса общественного сознания».
Увы, за последние полвека и традиционная наука находится в серьёзном кризисе. Популярны среди учёных (!) нелепая гипотеза гибели динозавров от астероидной катастрофы, примитивная глобальной тектоники плит литосферы, теория Большого взрыва, якобы сотворившего видимый нами мир. Подобные концепции разрабатывают тысячи последователей, придавая им видимость неоспоримых истин.
Некоторые черты современной науки вполне обосновано следует критиковать. Например, узкую специализацию учёных, излишнее доверие к мнению авторитетных людей, увлечение физико-математическими методами в науках о природе… Но при этом необходимо оберегать научный метод познания от несправедливых наветов, поношения и унижения. Ведь дошло до того, что в России духовность стали сводить к религии, причём только к православной вере.
С таким убожеством боролся ещё М.
В. Ломоносов. Он не отрицал религию – традиционную и неизбежную составляющую культуры (атеизм тоже разновидность веры, ибо тезис «Бога нет» столь же недоказуем, как и противоположный). В.И. Вернадский, крупнейший учёный ХХ века, относил религиозные взгляды к духовной культуре, подчёркивая: ныне центральное ядро мировоззрения заняла научная мысль, основанная на фактах (опытах, наблюдениях), логичных доказательствах и опровержениях.
