Истина, вероятно, заключается в том, что христианские общины в Аравии сами знали немного и их убеждения были неопределённы и противоречивы и, следовательно, не годились для распространения глубокого знания о вере.
По утверждению Абу Талиба, уважаемого дяди Пророка, за все свои молодые годы Мухаммед ни разу ни с кем не поссорился. Примерно в двадцать лет он вступил в общество, известное под названием Хильфуль-Фузуль, члены которого давали торжественную клятву помогать нуждающимся и бедным, охранять права угнетённых и поддерживать справедливость.
В возрасте примерно двадцати шести лет Мухаммед служил управляющим поместьем у богатой вдовы по имени Хадиджа. Она так восхищалась его способностями и честностью, что они поженились, хотя она и была старше его на пятнадцать лет. От этого брака родилось шестеро детей, но лишь одна Фатима, младшая из дочерей, пережила отца, и то всего на шесть месяцев. Другой брачный союз, заключённый впоследствии, принёс Мухаммеду ещё одного сына, названного Ибрахимом.
Но и этот ребёнок умер в младенчестве.
После женитьбы на Хадидже Мухаммед попал под влияние её двоюродного брата, Бараки ибн Науфаля, человека с большими познаниями в философии и эзотерическими интересами. Говорят, он отличался колоссальной проницательностью, несмотря на телесную немощь и слепоту, вызванную долгими научными занятиями. Вашингтон Ирвинг говорит, что он был «первоначально иудеем, затем христианином и к тому же претендовал на знание астрологии»[141].
Слово «претендовал» в данном случае, вероятно, отражает всего лишь скептицизм Вашингтона Ирвинга в отношении астрологии.
Во времена Пророка эта наука пользовалась высоким уважением и её приверженцы были, как правило, людьми, обладавшими мистическими знаниями и философским складом ума. Барака ибн Науфаль упоминается как первый переводчик разделов Ветхого и Нового Завета на арабский язык.
Если попытаться найти какое-нибудь разумное объяснение знакомству Мухаммеда с «Мишной»[142], «Талмудом» и родственными трудами, то, возможно, он был обязан этим знакомством двоюродному брату своей жены.
Нет ничего невозможного в том, что мудрый Барака оказал сильное влияние на направление мысли Мухаммеда. Утверждают, что Барака ожидал пришествия пророка и поддержал притязания Мухаммеда.
Думающий человек может попасть под сильное религиозное влияние множеством способов. Римский правитель Египта послал Мухаммеду девушку, невольницу-христианку, которую помнят как Марию Коптскую.
