И́го же!
— Какое иго[2]? Причем тут лошади?
— Какие лошади? — захлопала я глазами.
Тут Кощей решил, что мы уже достаточно знакомы, чтобы перейти к ужину.
— Ну что ж, угощай, хозяюшка, показывай, какими яствами ты потчевать жениха будешь.
Тут ворон подозрительно не то каркнул, не то хрюкнул и заявил:
— Полетел я, проверить кое-что надо.
И удрал.
Спустя пару минут мы сидели за столом. Молчали.
Кощей Бессмертный смотрел на свою тарелку. Я на него.
— Это что? — спросил он наконец.
— Омлет с сыром, — ответила я и улыбнулась.
— А мясо где?
— Какое мясо? — похлопала я ресницами.
— В холодной комнате лежала свежая говяжья нога.
— А, эта? Она там и лежит.
— А почему не на моей тарелке? — с удивительным терпением спросил сказочный злодей.
Может, на него наговаривают? В сказках он воплощает собой вселенское зло. Но мне кажется, что если дедуля живет долго и вообще бессмертный, то должен был бы привыкнуть к людскому несовершенству. Хотя, с другой стороны, с возрастом характер портится у людей. Я по бабушкам знаю.
— Потому что я не умею обращаться с ногами. Я вообще с мясом как-то не очень.
— А как же ты мужа кормила? — поднял на меня взгляд сотрапезник.
— Нас кормила его мама. Аделаида Львовна, конечно, обладает характером неприятным, но готовит хорошо. А мне она говорила, что у меня руки растут из зад… Не из плеч, короче. И что я их отравлю однажды.
— А ты хотела их отравить, красавица?
— Нет конечно! Бог с вами!
— Не надо мне вашего бога. У меня свои. Ладно…
Дедуля взял приборы, отрезал кусочек омлета.
Прожевал. Отложил приборы. Отодвинул тарелку.
Нет, ну а что он хотел? Естественно, все давно остыло. Омлет опа́л и превратился в плоскую унылую лепешку, сыр застыл корочкой. Я бы тоже такое есть не захотела. Свою порцию я слопала сразу же, как только приготовила.
[1] Маркетри́ — одна из разновидностей инкрустации по дереву. По сути — деревянная мозаика. На шпон, являющийся основным фоном, выкладываются кусочки цветных пород дерева и, как мозаику, собирают единую композицию.
[2] И́го — по словарю Даля — ярем, ярмо, то есть хомут для рабочего скота. В наши дни это значение является устаревшим и слово употребляется в переносном смысле, как угнетающая, порабощающая сила. Если в узком смысле — угнетение завоевателями побежденных.
Глава 21
В гостях у бессмертного колдуна
— А нынешнего жениха как же ты горячей пищей потчуешь? — спросил Кощей уже безо всякого предвкушения вкусного ужина и без веры в мои таланты.
Вот зря, кстати.
