Первый класс включал самых богатых, пятый класс – самых бедных. Сapite censi, или неимущие, не принадлежали ни к одному из пяти классов и потому не имели права голосовать в центуриатных комициях. В центуриатных комициях редко голосовали даже представители третьего класса, не говоря уже о четвертом и пятом."
"Клиент – свободный человек или вольноотпущенник (не обязательно гражданин Рима), который отдавал себя под покровительство патрона. Клиент должен был всегда действовать в интересах патрона и исполнять его поручения; патрон в свою очередь обязывался оказывать поддержку своему клиенту: способствовать получению какого-либо места или достижению определенного положения, оказывать финансовую помощь.
Освобожденный раб автоматически переходил в разряд клиентов бывшего хозяина. Отношения клиента и патрона подчинялись своеобразному кодексу чести, неукоснительно исполнявшемуся. Сам клиент мог стать чьим-либо патроном, при этом его клиенты одновременно становились клиентами его патрона.
В эпоху Республики не существовало формальных законов, регулировавших отношения между клиентами и патронами, поскольку в них просто не было необходимости: ни один человек, ни патрон, ни клиент, не мог рассчитывать преуспеть, если нарушали эти жизненно важные обязательства. Однако были законы, регулировавшие отношения с иноземными клиентами-государствами, признавшими Рим своим патроном. Государства-клиенты были обязаны выкупать похищенных римских граждан. На этом часто наживались пираты.
Таким образом клиентами могли стать не только отдельные личности, но также города и страны.
Клиент-царь – иноземный царь, признавший Римское государство своим патроном. В этом случае его царство получало титул «друг и союзник римского народа». Однако бывали случаи, когда царь лично становился клиентом какого-нибудь знатного римлянина.
Книги Сивиллы. – В собственности Римского государства находились собрания предсказаний на греческом языке, получившие название Книги Сивиллы.
Согласно легенде, купить пророческие книги на пальмовых листьях было предложено царю Тарквинию Гордому; всякий раз, когда царь отказывался отдать за них названную цену, одна книга сжигалась, а цена на остальные возрастала, пока царь не согласился купить оставшиеся. Книги эти хранила специальная коллегия младших жрецов; к ним обращались только по приказу сената или народа, обычно в критических для государства ситуациях.
