– Не стоит надеяться на детские воспоминания эмира, – предостерег разведчик. – Султан-Ахмед-шах, к примеру, хорошо понимает русский язык. Говорить не может, но понимает. И что из этого следует? Да ничего.
Он перевел дух и ответил-таки на вопрос командующего:
– Афганистан для нас недоступен, точными сведениями мы не располагаем. Но пока миссия баварца топчется на месте, эмир боится ссориться с такими сильными противниками. Кроме того, Британия платит ему солидную ежегодную субсидию, терять которую жалко.
Германцы тоже готовы раскошелиться, но они далеко, а Британская Индийская армия под боком.
Второе задание Оскара Нидермайера состоит в том, чтобы присоединить афганских мусульман к джихаду. Это уже поручение кайзеровского министерства иностранных дел. Конкретный автор идеи «джихада, придуманного в Берлине» – известный востоковед, путешественник Макс фон Оппенгейм. Он личный советник Вильгельма по восточной политике. Но у нынешнего газавата имеются сложности; наверняка вы все в курсе.
– Расскажите про сложности, – потребовал Юденич. Он слушал своего подчиненного с интересом. Наверняка командующий многое знал из того, что сообщал Николка, но, возможно, хотел проверить некоторые сведения.
Поручик был вынужден несколько отвлечься от главной темы:"
"– Джихад также любимая идея Энвера. Еще во время войны в Ливии в тысяча девятьсот одиннадцатом году он увидел, как здорово воюют за веру тамошние арабы-мусульмане. Лучше, чем турки! И он решил объединить эти два великих народа на почве единоверия.
Старый добрый панисламизм: турецкий султан – халиф всех правоверных. Тогда полыхнет и во Французской Северной Африке (двадцать миллионов мусульман), и в британских колониях (как уже сказано, шестьдесят пять), и в русском Туркестане (это еще двадцать миллионов). Сильный ход! Проблема в том, что священную войну прежде объявляли всем неверным без разбора. Чохом. А тут темным фанатикам нужно как-то объяснить, что неверные бывают разные: есть враги, а есть друзья.
Имея в виду германцев и австрийцев. И одних надо убивать, а других поддерживать. Такая закавыка попалась идеологам ислама впервые.
Чтобы ее разрешить, тридцатого октября прошлого года в Стамбуле сошлись двадцать девять крупнейших исламских правоведов. Они выработали пять фетв – правовых заключений, разрешающих такой необычный джихад. Потом их санкционировал Мехмед Пятый Решад.
