Миф о Кроне имеет земные реальные корни, так же как предание о человекобыке Минотавре, обитавшем в лабиринте Кносского дворца и пожиравшего людей."
"Нередко критские суда имели на носу изображение бычьей головы. Наконец, в древних хрониках царя Крита часто называли Тавром (быком). А если учесть, что сына Зевса и Европы звали Миносом, то не удивительна и легенда о Минотавре.
Судя по всему, критские моряки со своим предводителем-царём (Зевсом) завлекли на свой корабль местную принцессу (Европу) и отплыли в море. Такой приём был характерен для пиратов.
Возможно, похищение состоялось по тайному сговору с самой принцессой или её приближёнными. Европа перекочевала на остров, расположенный – согласно принятой ныне терминологии – между Северо-Восточной Африкой, Западной Азией и Юго-Восточной Европой. Произошло это событие, по-видимому, в начале II тысячелетия до н. э.
Похищение Европы. Картина В.А. Серова
Тогда на Крите процветала так называемая минойская цивилизация, возводились дворцы, украшенные великолепными росписями.
Флот критян господствовал в Восточном Средиземноморье. Это позволяло вести выгодную торговлю со многими народами, богатеть, развивать искусства и ремёсла.
Процветанию Крита и прилегающих к нему островов благоприятствовало их географическое положение. Жители имели возможность использовать культурные достижения разных цивилизаций, прежде всего египетской и ближневосточной, одних из древнейших на планете. Но если континентальные страны постоянно враждовали и подвергались нашествиям воинственных кочевников-скотоводов, то на островах сохранялась спокойная мирная жизнь.
В ту пору никто не мог соперничать на море с критянами.
По свидетельству Гомера, царь Одиссей совершал грабительские набеги на египетское побережье и в дельту Нила. А вот египтяне не рисковали совершать ответные пиратские визиты. То же можно сказать и о более ранних – времён легендарного Зевса– набегах критян на прибрежные поселения Малой Азии и на ханаанские земли.
По всей вероятности, именно тогда, в конце III – начале II тысячелетия до н.
э., появились названия «Азия» и «Европа», относящиеся к двум частям света. Первое, вероятно, происходит от ассирийского «асу» – «восход». Предполагается, что ассирийское слово «эреб» – «закат» – послужило основой для имени «Европа». Так или иначе, а соответствующая часть света в своём названии отражает перемещение центра древнейшей цивилизации из Египта в Малую Азию и далее: сначала на остров Крит, а затем на побережье Греции.
