Проще усомниться и посчитать себя обманутым… Есть, конечно, корпускулярно-волновая теория, что единая материя может проявлять себя и как волна, и как материя, частица. Возможно, мироточение – одно из таких проявлений. Надо только помнить: не все знания в мире получены научным путем. Есть знания, про которые мы вообще не можем сказать, откуда они. Мы просто знаем, что это так. Но есть в проявлениях чудес и такие аспекты, которые можно изучать в рамках науки. Например, химический состав мира. В Клину на иконах выступает органическое масло, по составу близкое к подсолнечному.
Но, разумеется, знание его химического состава ничуть не приближает нас к разгадке самого феномена»."
"А Московский патриархат, также занимавшийся анализом миро, сообщает, что «чаще всего это белковое вещество неизвестного происхождения». Лабораторные опыты показывают, что некоторые виды миро схожи по составу с известными маслами, другие представляют собой самые настоящие человеческие слезы или плазму крови. Одни из последних исследований были проведены в биологических лабораториях Киевского университета.
Ученые делали анализ миро, источаемого мощами святых, покоящихся в Киево-Печерской лавре, и оно оказалось веществом с большим содержанием белка, однако…. Все биологи затрудняются с его классификацией и говорят лишь одно: такое вещество может источать только живой организм… И в дополнение ко всем тайнам мироточения прибавляется еще одна – неужели иконы живые?!
«ГОРНЫЙ БАЛЬЗАМ»
«Слезы гор», «горный бальзам», «сок скалы», «кровь горы», «горный воск», «горная смола» – так называют мумиё люди, которые собирают его высоко в горах, часто рискуя при этом своей жизнью.
Неужели же это странное вещество, о происхождении которого до сих пор спорят ученые, стоит того, чтобы из-за него рисковали. Ведь мумиё не сыскать ни в одном списке разрешенных к применению лекарственных препаратов, зато в настоящее время оно включено в «Классификатор полезных ископаемых и подземных вод» и формально принято государством под охрану.
Мумиё издавна считалось на Востоке чудодейственным средством, чуть ли не панацеей. Но несмотря на опыт применения его в народной медицине, который насчитывает более чем три тысячи лет, происхождение этого вещества до сих пор остается загадочным. О целебных свойствах этого лечебного средства писали великие медики древности – Разес (ар Рази), Авиценна (Ибн Сина), Бируни. Первые упоминания о мумиё встречаются в трудах Аристотеля, жившего в IV веке до н. э.
