Обычно называется цифра полмиллиона. Тем не менее нам известны размеры города внутри одиннадцатикилометровой Сервиевой стены. И тот факт, что, как и сейчас, горожане жили в квартирах. Эти данные и являются ключом к разгадке. Римских граждан-мужчин, внесенных в цензорские списки, вероятно, было около четверти миллиона – плюс их жены и дети, плюс рабы. Почти во всех домохозяйствах держали по крайней мере одного раба, – вероятно, рабы были даже у неимущих. Кроме того, в Риме проживало множество людей, не имевших гражданства: евреи, сирийцы, греки, галлы и представители прочих народов с женами, детьми и рабами.
Рим всегда отличался многолюдностью, и в нем было много инсул. Так что четверть миллиона граждан вместе с негражданами, женами, детьми и рабами должны были составлять по крайней мере миллионное население. В ином случае инсулы стояли бы полупустыми, а город утопал бы в садах. Я полагаю, цифра два миллиона ближе к истине.
Неимущие (лат. capite censi, или proletarii). – Беднейшие римские граждане назывались capite censi, «сосчитанные по головам», поскольку во время переписи единственное, что они могли предъявить цензорам, были их головы.
Такие люди не принадлежали ни к одному из пяти имущественных классов и чаще всего входили в городские избирательные округа, и потому их голоса почти не имели веса в трибутных комициях. Неимущие оставались политически инертными, пока не возникала угроза голода. Те из неимущих, кто принадлежал к сельским трибам и потому мог влиять на ход голосования, чаще всего не имели возможности приехать в Рим во время выборов.
Такие люди были несведущи в вопросах политики и управления, но имели мало общего с угнетенным классом периода индустриальной революции. Я старалась не употреблять такие слова, как «массы» и «пролетариат», чтобы избежать постмарксистских ассоциаций, неприменимых к бедноте Древнего мира. Похоже, это были деятельные, довольные жизнью и часто весьма дерзкие люди, а вовсе не угнетенные труженики, одержимые идеей борьбы за свои права. У них были собственные герои, первое место среди которых, вероятно, принадлежало Гаю Марию, а затем Цезарю, пользовавшемуся огромной народной любовью.
И это означает, что римской бедноте вовсе не были чужды идеи военного превосходства и римского величия.
Неприсутственные дни (лат. dies nefasti). – Около сорока восьми дней в республиканском календаре были отмечены как nefasti. В такие дни граждане не могли подавать иски городскому претору, выносить судебные решения, голосовать в комициях.
