В городе ликторы облачались в белую тогу, во время похорон – в черную; за пределами померия одевались в темно-красную тунику, подпоясанную черным ремнем с медными украшениями, а в фасции вставляли топоры. Ликторы составляли коллегию, но достоверно неизвестно, где она располагалась. Небольшой collegium был пристроен к Эмилиевой базилике, назначение его неясно; там я и поместила ликторов, находившихся на дежурстве. Их штаб-квартиру я поместила за храмом, посвященным государственным ларам на восточной стороне Римского форума и по соседству с большой гостиницей на углу спуска Урбия.
Однако я не располагаю никакими свидетельствами в пользу моего предположения. Внутри коллегии ликторы делились на группы по десять человек (декурии) во главе с префектом. Всей коллегией управляли несколько человек.
Магистраты – выборные должностные лица сената и народа Рима. Магистраты представляли исполнительную власть, и со времен диктатуры Суллы все они, за исключением военных трибунов, автоматически становились членами сената.
Прилагаемая схема дает наглядное представление об иерархии должностей, месте избрания и империи. Cursus honorum, путь чести, представлял собой прямую дорогу от должности квестора через претуру к консульству; должности цензора, эдила, плебейского и курульного, а также народного трибуна не входили в cursus honorum. Срок службы всех магистратов, за исключением цензоров и диктатора, составлял один год.
В случае военной или гражданской угрозы сенат мог назначить диктатора. Диктатор выбирал себе в помощь начальника конницы. Диктатор освобождался от ответственности за свои действия в этой должности.
Малая Армения (лат. Armenia Parva). – Несмотря на название, эта небольшая область, лежащая в верховьях рек Евфрата и Арсания, не являлась частью Армянского царства. До того как она была захвачена понтийским царем Митридатом VI, там правила собственная царская династия, однако Малая Армения всегда входила в сферу влияния Понта, а не собственно Армении.
Манумиссия – акт освобождения раба. Если хозяин раба был римским гражданином, освобожденный раб автоматически получал гражданство. Однако вольноотпущеннику трудно было реализовать свое избирательное право. Освобожденный раб принимал имя бывшего хозяина, а свое добавлял к нему в качестве когномена.
