– Не считая одного или двух выпусков золотых монет, монетой Римской республики наибольшего достоинства был серебряный денарий. Он чеканился из чистого серебра, весил около 3,5 г и был небольшого размера, около 2 см в диаметре. 6250 денариев составляли талант. Денарии были самой распространенной монетой.
Диадема – головная повязка в виде белой ленты около 2,5 см шириной, с концами, украшенными вышивкой, иногда бахромой. Знак власти монархов эллинистических государств. Носить диадему могли лишь правящие монархи обоих полов.
Согласно изображениям на монетах, диадему повязывали либо посередине лба, либо по линии волос, делая узел на затылке и опуская по плечам концы.
Дни агоналий (лат. dies agonalis). – В республиканском календаре существовало четыре дня агоналий: 9 января, 17 марта, 21 мая и 11 декабря. Значение названия agonalis до сих пор вызывает споры, но известно, что в эти четыре дня царь священнодействий приносил в регии в жертву барана. Вероятно, жертвы приносились Юпитеру, Янусу, Марсу, Вейовису и Индигету.
"
"Дорический – один из трех греческих архитектурных ордеров. Капитель дорической колонны (которая могла быть гладкой или каннелированной) самая строгая, напоминающая перевернутое блюдце.
Драхма. – Так я обозначила денежную единицу эллинистических государств, чтобы отличить ее от римской. Драхма была близка по достоинству к денарию, поскольку вес ее составлял приблизительно 4 г. Но в эпоху поздней Республики благодаря большей централизации и единообразию римские монеты начали вытеснять драхму.
Дуумвиры – букв.: два человека. Обычно так называли двух человек, занимавших магистратуры одного уровня, которые назначались членами судебной комиссии, или же избранных старших магистратов муниципия.
Душа (лат. animus). – Лучшее определение содержится в «Оксфордском словаре латинского языка», и я приведу его здесь: «Разум, противопоставляемый телу, разумное начало или дух, составляющие с телом единую личность». Существуют и другие определения, но это ближе всего к тому смыслу, в котором слово animus используется в данной книге.
Не стоит приписывать древним римлянам веру в бессмертие души.
Забалтывание – современный термин, прекрасно описывающий политическую практику, известную по крайней мере со времен римского сената. Взявший слово оратор мог бубнить обо всем на свете, от своего детства до планов на похороны, не давая выступить другим желающим до тех пор, пока минует политическая опасность. И препятствуя проведению голосования!
Закон Дидия см.
