Скажете, где логика, где здравый смысл? И без того нищий народ отдаст деньги, а мы их тут же пригласим снова потратиться? А я отвечу, весь парадокс нашей ситуации заключался в том, что только после и именно после уплаты налогов наши люди смогут понять и поверить, что у них появились свободные монеты.
А они у жителей однозначно появятся. Копят-то семьи по прежним меркам привычных поборов, а тут - раз, Сергей волевым решением уменьшает эту цифру. Соответственно, образуется денежный излишек, который остаётся в руках плательщиков.
Вот и пусть они получат праздничный повод их между собой подвигать, потратить. Хотя бы в рамках своей деревни – у кого картошка лучше уродилась, у кого куры лучше несутся. Где-то дети подросли – одежду, что стала мала можно продать и купить другую. Ну или обменять, в конце концов, на что-то необходимое. Главное, чтобы как можно больше людей вышло на мероприятие.
А то у нас тут не рынок, а сплошная фикция. Все покупки и обмены если и происходят, то прямо в домах и скрытно.
Чтобы не дай бог, хозяин не проведал, что кто-то слишком хорошо (на его взгляд) зажил, и не возымел дурную мысль снова поднять налоги.
Обобщая всё вышесказанное, основной глобальной, далекоидущей целью всей затеи (как её ни назови), было налаживание нормальной человеческой жизни в отдельно взятой деревне. Доберёмся до других, начнём проводить широкие совместные ярмарки. Раз в месяц, допустим, в выходной.
- Кстати, а у них тут вообще выходные-то существуют? – своевременно озадачилась я и пошла за ответом к Сергею с Оливом.
Мужчины эти дни выбирались из вороха бумаг только для того, чтобы поесть и поспать. Ну ещё управляющего нашего отвлекали на предписанные лечебные процедуры. В этот момент его как раз позвали поменять компресс и принять травяной настой.
- До сих пор тут выходных, как таковых, не было. Ну, в полном понимании этого слова. – сообщил напарник на мой вопрос. – Местные освобождались от работы на три чеса раньше обычного только по церковным праздникам.
- Так когда же люди свои-то личные проблемы тут решают? Хозяйство собственное обихаживают, например.
- Да как, женщины в доме, мужики в полях, дети на подхвате – так и выкручиваются.
- Слушай, я что-то вообще не пойму, как здесь всё устроено с этими налогами и прочими обязательствами. Откуда у местных деньги на поборы, если они всё время на баронов вкалывают?
- Короче говоря, смотри, система такая: вокруг деревни хозяйские поля, поделенные на условные участки.
