В любом случае этот материал происходит откуда-то из Европы или Азии. Однако исследователи забывают, что обсидиан встречается и в Эфиопии или даже еще ближе к Египту – в суданском Дарфуре и на Красноморских холмах. Таким образом, и в данном случае не следует исключать южное происхождение материала. Суть в том, что ученые считают каждый из этих привезенных в страну материалов признаком азиатского влияния или существования торговых путей, по которым оно могло распространяться. Однако это не исключает и возможность существования связей с Африкой.
Больше плодов для воображения авторов гипотез о вторжениях дают средний и поздний додинастические периоды (герзейская и поздняя герзейская культуры). Эти ученые пытаются с помощью своих предположений объяснить то, что считают фактами: создание племенами, находившимися на неолитической стадии развития, двух централизованных государств, которыми правили цари. Начальной точкой подобных вторжений могла быть Азия, точнее, Месопотамия, из которой можно было перебросить войска через Палестину и Дельту или через Красное море, Вади-Хаммамат и Коптос.
Месопотамские захватчики наряду с развитым искусством и архитектурой якобы принесли в Египет письменность. В основе этой гипотезы лежат четыре факта:
1. В египетских некрополях, относящихся к ранней фазе герзейской культуры, археологи находят погребения не только характерных для Египта долихоцефальных (длинноголовых), но и брахицефальных (круглоголовых) людей. Считается, что последние принадлежали к новой, захватнической «династической расе».
2. На резной ручке кремневого ножа, сделанной из слоновой кости, найденной в Джебель-эль-Араке и датирующейся додинастическим периодом, изображены «типично месопотамские» мотивы: лодки, сцены с обращенными друг к другу животными и бородатый мужчина в чалме.
3. Технология строительства домов из высушенного на солнце кирпича-сырца, появившаяся в конце додинастического периода, вероятно, была позаимствована у шумеров, так как для них характерно использование таких же строительных приемов и орнаментов.
4. Появление в Египте письменности в тот же период можно объяснить только подражанием уже существовавшему на тот момент шумерскому письму, так как обе эти системы основаны на одних и тех же принципах и содержат в себе однотипные элементы."
"Здесь не место для проведения критического анализа столь отрывочных доказательств, обладающих различной ценностью и сделанных на их основе выводов.
