Война между такими двумя маленькими государствами, будучи вполне логичным следствием этой мелодрамы, также не имела большого размаха: «Враг нагрузит лодку ячменем и увезет ее в качестве добычи». Имели место набеги, подобные тем, которые предпринимали кочевники, хотя в них участвовали жители городов. Тем не менее их результатом вполне могли стать завоевание и смена правителя, причем происходило это довольно быстро. Так, в одном из пророчеств говорится: «Статую, которую сделал царь, привезет [в храм в качестве вотивного дара] другой».
Узурпация памятников, с помощью которой захватчик пытался сделать так, чтобы магическая сила вотивного дара, сделанного по заказу другого, была направлена в его пользу, была довольно частым явлением. «Две страны сожрут друг друга» – так звучит одно весьма пессимистичное предсказание об итогах войны, но также было возможно, что «враждующие цари заключат мир и их страны будут жить в безопасности». Неудивительно, что в пророчествах звучит ностальгия о древнем величии: «Будет править царь Шумера», – надеялся автор одного предсказания, «Царь вселенной появится в стране», – говорится в другом.
Нестабильность в государственном аппарате не была ограничена только политической сферой. Тексты некоторых предсказаний приобретают оттенок скандальности: «Жрец сангу будет постоянно заниматься любовью с жрицей-эн», «Жрица-эн снова и снова тайно будет нарушать запрет; это выяснится, и она будет сожжена», «Дочь царя станет проституткой».
"
"Природные бедствия и предзнаменования также упоминаются в предсказаниях. В них говорится о солнечном и лунном затмениях, жаре, холоде (и даже снеге!), масштабных пожарах, проломленных плотинах, наводнениях и нашествии саранчи, досаждавших стране и вносивших свой вклад в ее хозяйство, приводя к неурожаям и голоду. Пророчества, касающиеся семейной жизни, а также отношений отдельного человека с властью, встречаются редко. В качестве примера можно привести следующие: «Человек испытает радость по пути во дворец», «Его противник в судебном процессе падет во дворце» (видимо, в данном случае речь идет о споре, который решал царь или правитель какой-либо области).
Одно предсказание предназначено «для мушкенума: в будущем дворец распорядится его домом и имуществом». В старовавилонский период мушкенумом называли, вероятно, неполноправного арендатора земли, принадлежавшей дворцу.
