Семитское население равнины, с другой стороны, увеличивалось за счет притока кочевых племен, которые иногда приходили на территорию страны небольшими группами, а порой вторгались целой волной. Соотношение между шумерами и семитами стало смещаться в пользу последних. С каждым веком шумеры оказывались все в большей зависимости от семитов, причем как с этнической, так и с лингвистической точки зрения. К началу 2-го тыс. до н. э. этот процесс неизбежно завершился. Шумерский к этому времени перестал использоваться в устной речи и постепенно исчез.
Шумерская литература стала частью культурного наследия аккадских литераторов, классикой, написанной на мертвом языке.
На первый взгляд политическая ситуация производит несколько иное впечатление. Саргон и его преемники сделали Шумер частью огромной семитской державы, но из-за появления кутиев Центральная Вавилония и аккадский север в большей степени подчинялись захватчикам, чем юг. Там в правление Гудеа Лагаш привел Шумер к апогею процветания.
Победа Утухенгаля и появление в Уре новой, III династии позволили Шумеру установить гегемонию над большей частью Месопотамии. Поэтому эпоху между правлениями Гудеа и Ибби-Суэна называют «шумерским Ренессансом». Однако воспринимать истории Междуречья как чередование периодов величия шумеров и аккадцев – значит чересчур упрощать ее."
"Государство, созданное Саргонидами, многим обязано раннему Шумеру, а держава, которой правили представители III династии Ура, – Аккаду.
Начиная с раннединастического периода отношения между шумерами и аккадцами перестали выглядеть как соревнование, превратившись в симбиоз.
Во второй главе этой книги уже говорилось о предположительном конфликте между этими народами. Однако нам следует доказать, что в имеющихся в нашем распоряжении источниках отражена сознательная реакция одного народа на действия другого и радость от победы или от восстановления независимости. Саргон «покорил Урук в битве и победил пятьдесят энси».
Но перед нами типичная для раннединастического периода борьба между различными союзами, которые образовывались на территории Вавилонии. В данном случае речь идет об аккадцах, с одной стороны, и шумерах во главе с Лугальзагеси – с другой. Из надписей царей Аккада мы узнаем, что они применяли силу против аккадских городов, осмелившихся восстать против них. Саргон пишет, что в качестве энси он назначал «сынов Аккада».
