В этом средоточии нет противопоставления ни одному ощущению, поэтому ни одно движение тела не действует против этого средоточия.
Древняя мудрость Желтого императораВ человеке есть море мозга, море крови, море силы дыхания и море пищи и питья. Эти четыре понятия соответствуют четырем морям.
Если в море силы дыхания избыточность, тогда сила дыхания наполняет грудную клетку, и возникает ощущение печали и тоски. Человек дышит ускоренно, лицо у него красное. Если в море силы дыхания недостаточность, тогда силы дыхания мало и недостаточно для того, чтобы говорить.
Если в море крови избыточность, тогда человек все время думает, что у него большое, толстое тело, он ощущает тоску. Если в море крови недостаточность, тогда человеку кажется, что он очень худой. Он зажатый, напряженный, жадный.
Если в море пищи избыточность, тогда в животе все время ощущается распирание и вздутие. Если в море пищи недостаточность, тогда человек чувствует голод, но при этом он не может есть."
"Если в море мозга избыточность, тогда человек чувствует себя легким и здоровым, его движения слишком сильные и широкие.
Если в море мозга недостаточность, тогда у человека кружится голова, в ушах шумит, в коленях слабость, ломота, глаза видят нечетко. Он чувствует тоску, уныние, тело его ленивое, движется с трудом, ему все время хочется лежать и спать.
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 6, раздел 33 «Рассуждение о морях»
О взаимосвязи жизни и смерти. Практическое осмыслениеВ древности говорили, что только не стремясь в густоту ощущений жизни, можно по-настоящему внимательно отнестись к смерти.
Путь здорового долголетия – это путь отдаления смерти. Для этого нужно по-настоящему ценить жизнь, но тогда нужно перестать с ней отождествляться.
Смерть существует лишь потому, что есть жизнь, и как это ни странно звучит, но чем меньше цепляешься за жизнь, тем медленнее приближается смерть. Если не будет смерти, то и жизни неоткуда взяться.
На Пути познания природы и судьбы самой важной точкой является познание взаимосвязи жизни и смерти.
Если хочешь познать, в чем суть смерти, должен познать, в чем суть жизни. Можешь понять суть начала, только вернувшись туда с конца. Для того чтобы понять суть своей кончины, необходимо обратиться к сути своего начала. Так что постижение конца должно начаться с настоящего мгновения.
Если распущенность правит сейчас, то и в конце она будет править. Если свободен и не опутан узами сейчас, то и в конце будешь свободен.
