Лю Имин «Лаосская алхимия „Перемен“», раздел «Схема Хэ Ту. Чертеж из реки Хуанхэ»
Только у человека мудрости есть учение, которое позволяет сохранить пять качеств. Это Путь, направленный против потока круговращения пяти движений пяти органов-накопителей, в которых хранятся пять разбойников.
Тайна заключается в том, что в противотоке (непокорности) действует поток (послушность), а в результате правильной непокорности достигается завершенность послушности.
Лю Имин «Лаосская алхимия „Перемен“», раздел «Квадратная и круглая схемы Прежних Небес»
Достижения и умения.
Практическое осмыслениеУмение на Пути здорового долголетия достигается через очищение ума, разрезание понятийных пут, упрощение смыслов, освобождение от власти настроений, ослабление корыстных устремлений, постижение первозданной простоты и красоты необработанных вещей.
Только очистив ум и освободившись от пут неправильных понятий, можешь до конца постичь разумность устройства мира.
Только остановив действие помыслов и освободившись от власти настроений, сможешь полностью постичь суть природы этого мира.
Только искоренив корысть и алчность, сумеешь пребывать постоянно на Пути законов мира.
Только постигнув первозданную красоту и простоту необработанных вещей, сумеешь достичь единства с небесным временем в каждом дыхании тела и тем самым обретешь умение бесконечно долго длить здоровое состояние в теле.
Глава 56
КАК сложить мозаику
На Пути здорового долголетия при работе с ощущениями тела важно помнить, что знание приходит не через описание при помощи слов.
Чаще всего ощущения, описанные словами, мешают получить знания.
Очень важно отключиться от внешних каналов восприятия, а для этого следует отвлечься от всех лишних точек интереса, сосредоточившись на своих внутренних ощущениях.
Однако, сосредотачиваясь на этом, нельзя слишком сильно заострять фокус внимания: чем острее предмет, тем легче он может поломаться и тем больше внимания требуется для контроля.
Необходимо освободиться от претензий ко всему сущему, которые являются основными причинами отвлечения внимания от главного.
Такие усилия приведут к достижению равновесия поля внутреннего внимания.
В результате бесконечное множество мелких объектов сознания превратится в единую картину мира.
Нельзя произвольно приближать или отдалять объекты сознания, думая, что те или иные явления более близки, чем другие.
Нельзя что-то помещать в более выгодное положение, а что-то, наоборот, стараться разрушить, причиняя ему вред.
