"
"Древняя мудрость Желтого императораЖелтый император пребывал в покое и, отстранив от себя приближенных, обратился к Ци Бо: «Я уже познал искусство работы с иглами. Также исследовал вопросы движения по потоку и против потока сил Неба и Земли в двенадцати каналах меридианов. Я хочу получить знания о медицине, которые вы приобрели от других людей в устной традиции».
Ци Бо встал со своего места, поклонился и сказал: «Возникновение болезни главным образом происходит из-за того, что из внешней среды приходят вредные воздействия ветра, дождя, холода и жара.
Они вызывают потерю лада сил Неба и Земли внутри тела. Или же это связано с чувствами привязанности, гнева, страха и тревоги, а также с тем, что человек обитает в неправильном месте, неупорядоченно питается. Это приводит к тому, что кровь и сила дыхания перестают пребывать в ладу и разделяются в своем действии.
Силы Неба и Земли теряют равновесие, и происходит закупоривание и непроходимость каналов цзин и ло. В результате по путям следования каналов нарушается движение, а силы Неба и Земли приходят в состояние смуты и путаницы.
Питающее дыхание не способно правильно распространяться, опустошаются каналы меридианов, кровь и сила дыхания начинают действовать, нарушая порядок. В результате в человеческом теле теряется здоровое состояние, и возникает болезнь».
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 5, раздел 28 «Передача устной традиции в вопросах»
Внимательность и осторожность. Практическое осмыслениеСлепой не имеет зрения, а ухо не способно к различению внешнего облика, так как сосредоточено на восприятии звуков.
У глухого не работают уши, а глаза не способны различать звуки, потому что сосредоточены на восприятии облика. Чуткость слуха и ясность зрения полностью зависят от способности сознания сосредоточиваться лишь на одном предмете.
Если человек добр по природе, то он всегда остается добрым, так как если перестает быть добрым, тогда то, что в нем есть от природы, – это не доброта. Доброта для человека – это как обычай носить головной убор на голове или обувь на ногах.
Если не носишь головной убор или ходишь без обуви, когда это предписывается обычаями, то ты просто невоспитанный и неотесанный дикарь. И если творишь добро только на виду, а когда никто не видит, думаешь, что можно не быть добрым, то это так же, как придерживаться правил, когда светло, и нарушать запреты, когда темно.
Выдающиеся люди не изменяли своим правилам и установлениям в любых обстоятельствах.
