Так определяется сила применения способов и приемов достижения долголетия.
Так нужно использовать силу Небесного времени, чтобы достичь здорового долголетия в пространстве земных дел.
Древняя мудрость Желтого императораЦи Бо сказал: «Есть последовательность пяти движений, и есть разделение на четыре времени. Если следуешь им – тогда порядок, если идешь против потока – тогда смута».
Желтый император спросил: «Что такое порядок, который возникает в результате следования по потоку?»"
"Ци Бо ответил: «Лвенадцать месяцев делятся на четыре времени: это зима, осень, весна и лето, и каждое из них имеет свои характеристики силы дыхания.
Если питающая и охранительная функции следуют друг за другом, то силы Неба и Земли обретают лад, чистое и грязное не смешиваются друг с другом, в теле порядок. Это и есть движение по потоку».
Желтый император спросил: «А что же называется движением против потока, или смутой?»
Ци Бо ответил: «Это когда чистая сила дыхания находится в Земле, а грязная сила дыхания – в Небе.
Когда питающая сила дыхания идет по ходу движения сосудов, а охранительная сила дыхания идет против движения. Тогда чистое и грязное борются друг с другом».
Желтый император спросил: «Когда возникают пять видов смуты, каким образом лечить человека?»
Ци Бо ответил: «Аля этого необходимо исследовать и понять закономерности прихода болезни. Это является большой драгоценностью для поддержания и сохранения здоровья».
«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Ось духа», свиток 6, раздел 34 «Пять видов смуты»
Поддержание лада.
Практическое осмыслениеЕсли ум спокоен, тогда на душе ладно, а когда ум приходит в движение, тогда и на душе неспокойно. Когда на душе неспокойно, тогда и тело не может сохранить целостность. Если стремишься к сохранению здоровья тела, сначала сделай спокойным дух.
Безмятежность и покой питают дух, который создает мир внутри. Когда в сознании чистота и пустота, тогда внешние соблазны не могут смутить.
Семь отверстий в голове – это двери для ощущений и ума.
А воля и сила дыхания – лишь слуги, которые выполняют поручения внутренних органов. Уши и глаза могут соблазняться голосами и цветами. Нос и рот стремятся к новым ароматам и вкусам.
Если в теле сохраняется покой, тогда в настроениях – единое ощущение. Когда в ощущениях и уме нет порядка, тогда нет возможности управлять волей и силой дыхания. Тогда соблазняют всякие внешние красоты, и внутреннее вещество пребывает в состоянии волнения и беспокойства.
