Когда я предлагал одному ответственному и пока еще эффективному работнику заняться психологической подготовкой, которая снимет у него напряжение, он отказался, с гордостью заявив, что у него есть более быстрый способ расслабления: «Выпью в парной в пятницу граммов 100—200, и все напряжение уходит». Конечно, помогает ему коньяк, но ведь парная, если человек в это время пьет, приносит ему вред.
Итак, вторая польза от алкоголя – он снимает мышечное напряжение. При легком опьянении движения становятся более пластичными, красивыми, а ласки – адекватными.
Это очень привлекательно для женщин. Конечно, когда степень опьянения нарастает, движения становятся резкими, поведение развязным, а потом человек вообще погружается в сон.
В трезвом состоянии мужчина нередко выглядит застенчивым, затрудняется начать разговор, колеблется, когда хочет пригласить любимую девушку на танец, и опаздывает из-за своей нерешительности. Выпив, он становится посмелее, может быть, развязнее. Кроме того, меняется уровень притязаний, и начинает ему нравиться такая женщина, к которой в трезвом состоянии он даже и не подошел бы.
Но тем не менее успех у женщин есть. Мне в этой связи вспоминается такой анекдот.
Сидят двое мужчин и выпивают, и между ними идет такой разговор:
– Ваня, сейчас бы сюда пару женщин!
– Есть у меня, Петя, две на примете, но уж больно непривлекательные.
– Ничего, Вань! Зови их сюда! Выпьем лишние 200—300 граммов, и сойдет.
Ваня звонит. Через некоторое время приходят женщины.
Петя молча одевается и хочет уйти.
– Петя, ты куда?
– Ваня, извини! Я столько не выпью.
Петя, конечно, пока еще не алкоголик, но шанс им стать у него есть.
Наукой установлено, что в корне невроза лежат такие черты характера и жизненные принципы, которые мешают человеку удовлетворить свои потребности, выполнить свои желания. Иначе можно сказать, что неврозы, да и психосоматические заболевания возникают у человека с больной совестью. Требования морали и долга довольно противоречивы.
Карен Хорни выделила три основных противоречия.
Противоречие между успехом и соперничеством – с одной стороны, и братской любовью и человечностью – с другой. С одной стороны, все делается для достижения успеха, а это значит, что мы должны быть напористыми и агрессивными, способными столкнуть других с дороги, с другой стороны, мы, согласно христианским идеалам, должны быть смиренными и подставлять другую щеку, быть уступчивыми.
