КНР со своей социалистической позицией, основанной на общечеловеческом прагматизме, волей-неволей законсервировала небольшую горную территорию вместе с ее приданиями и сказками. Очень долго всем лишь оставалось переваривать старые непроверенные данные и придумывать новые легенды о летающих сверхлюдях в этих местах. Занавес несколько лет назад упал, и теперь каждый, у кого есть средства, может воочию убедиться, что никаких доказательств сверхъестественного там нет, не было и, похоже, не будет.
Одни горы, лед, нищие люди, развалины и буддистские храмы. Точно по такому же сценарию происходит с любой неуправляемой областью, где невозможно произвести четкий анализ.
Феномен воспоминания прошлой жизни имеет к такому развитию событий прямое отношение. Если в описаниях прошлого человека нет четких несуразиц и глупостей, то найти их опровержение или подтверждение не представляется возможным. Как и многое другое, все это заблокировано недоступностью в изучении полных механизмов памяти и мышления.
Нам остается только предполагать.
Феномен перерождения всегда связан с надеждой на бессмертие, о котором человек так рьяно мечтает. Однако стоит ли считать именно эти случаи доказательством бессмертия? Допустим, человек верит в то, что он существовал раньше, причем не раз. Но если он почти ничего, а часто вообще ничего, по крайней мере, четкого и понятного, не помнит, то как же он может надеяться на бессмертие, если оно касается не нас, а чего-то иного, нам малопонятного? По существу, мы не помним самих себя.
А ведь мы — это «Я», наше осознание, наше самопонимание. Если оно не сохраняется при каждом новом рождении, то о чем вообще идет речь? Зачем новая жизнь, если, по факту, в ней будет жить кто-то другой, а вот я, именно я, который сейчас видит этот мир, радуется ему и страдает в нем, исчезнет вместе с последними импульсами электричества в головном мозге? Как ни крути, получается, что это все равно иная жизнь.
Даже если перерождение существует, то оно не имеет отношения к бессмертию, в том смысле, как мы это себе представляем.
Страх перед смертью, может быть неосознанный и неявный, вероятно, является главным стимулом возникновения идей вечной жизни и перерождения. Человек понимает и видит, что не может противостоять законам природы и неуклонно стареет. Как некоторые выражаются, жизнь — это медленное умирание.
