при большом стечении народа и сопровождалось торжественным Крестным ходом.
Башня Зенона. Названа по имени византийского императора Зенона. Ядро башни было построено во II в. до н. э. В I в. до н. э. было утолщено первым рядом кладки. Позже башня была утолщена еще на два кольца. Диаметр башни составляет 28 м, сохранившаяся высота — 9 м.
(По материалам Wikipedia)
Эпидавр — два одноименных города в Древней Греции"
"Эпидавр — название двух городов в Древней Греции. Один из них, Эпи-давр Лимера — маленький город в Лаконии, на юго-восточной оконечности Пелопоннеса.
Другой, гораздо более крупный, находился на восточном берегу Арголидского полуострова на северо-востоке Пелопоннеса. Ныне здесь рыбацкая деревушка, но в античности это был центр небольшой области Эпидаврии (причем очень древний: в ходе раскопок в Эпидавре были обнаружены остатки крепостных стен и захоронения микенской эпохи).
На протяжении VIII и VII вв. до н. э. этот, больший Эпидавр, был весьма активен и пользовался значительным влиянием: сообщается, что он основал колонии на островах Эгина, Кос, Нисир и Калидна (другое название — Тенедос).
В VI в. до н. э. в торговле, которую вел Эпидавр, наметился упадок. К власти здесь пришла олигархия, выступавшая в Пелопоннесских войнах V в. до н. э. в союзе со Спартой, вследствие чего Эпидаврия многократно подвергалась набегам афинян и их союзников. Впоследствии город был разорен и впал в безвестность, сохранив значение лишь в качестве порта при великом святилище Асклепия.
Святилище Асклепия находится в глубине полустрова, в широкой, окруженной высокими холмами долине, на расстоянии приблизительно 10 км от древнего города и 30 км — от порта и железнодорожной станции Нафплион (в древности Навплия). Это самое крупное для континентальной Греции (да и для всей античности) святилище бога врачевания причислялось к главным святыням эллинского мира.
Эпидавр
Под эгидой Греческого археологического общества здесь под руководством П.
Каввадиаса с 1881 по 1928 г. проходили раскопки. Обнаруженные остатки сооружений можно разделить на четыре группы: здания, принадлежавшие к теменосу, т. е. священному участку, самого Асклепия и связанные таким образом с его культом; здания для атлетических состязаний; здания для обслуживания посетителей; театр. Среди важнейших сооружений нет ни одного древнее IV в. до н. э., хотя стадион в его первоначальной форме, возможно, выстроен уже в V в. до н. э.
