, вероятно, привели к значительным разрушениям в Пантикапее и потребовали больших восстановительных работ.
В I–II вв. н. э. Пантикапей оставался крупным производственным и торговым центром (археологическими раскопками открыты многочисленные рыбозасолочные цистерны, винодельни, гончарные печи, комплексы хозяйственных ям для хранения зерна).
В III–IV вв. произошло заметное сокращение ремесленного производства и город постепенно пришел в упадок. В середине III в. Пантикапей и весь Боспор стали базой для пиратских набегов германских, дакийских и др.
племен на побережья Черного и Средиземного морей.
В конце IV в. Пантикапей был разрушен гуннами, сохранился лишь небольшой городок, существовавший и в последующее время. В период раннего Средневековья он назывался Боспор.
Вокруг Пантикапея располагался обширный некрополь, состоявший из грунтовых могил и курганов. Наиболее известны подкурганные каменные гробницы IV–III вв. до н. э. и склепы с росписью первых веков нашей эры.
Раскопки Пантикапея и его некрополя начались в 1-й половине XIX в.
(копали преимущественно курганы). Грунтовый могильник широко исследовался в начале XX в., городище — в конце XIX в. и систематически — с 1945 г.
Первое описание Пантикапея оставили нам путешественники: инженер Л.С. Ваксель, искавший храм Артемиды и могилу понтийского царя Митридата, П. Сумароков, совершивший несколько поездок в Крым. Он первый высказал идею о расположении древнего Пантикапея на месте Керчи: «Великое пространство ее пустырей, древность церкви (греческой), множество мрамора, сооружение возвышения подадут нам живые уверения о существовании тут знаменитого града.
К чему споры? В каком другом месте по Боспору мы встретим надежнее их свидетельства? Итак, не усомнимся происхождению бедной Керчи от величавой Пантикапеи».
Английский профессор М. Кларк отмечал, что «ни в каком другом месте Крыма путешественник не встретит, вероятно, такого количества древностей, как в Керчи. Крестьяне продают за несколько копеек древние медали этих краев.
Стены города покрыты мраморными плитами, целыми и разбитыми, с барельефами и надписями, оставленными без внимания или разрушенными. Эти мраморные плиты используют для ступеней перед дверьми домов или, как в Еникале, используют для строительства вперемежку с самыми грубыми материалами. Некоторые жители украсили свои двери греческими барельефами, понятия не имея об их действительной ценности и не обращая ни малейшего внимания на расположения фигур.
