до н. э., представленного церковью св. Апостолов.
Храм Тезейон-Гефестейон был построен на западной границе Агоры в 449 г. до н. э. и в настоящее время является наиболее хорошо сохранившимся культовым зданием античного периода. Вопреки устоявшемуся названию (Тезейон), храм посвящен не великому герою Аттики Тезею, а богу-кузнецу Гефесту и богине Афине. Во внутреннем помещении находились статуи Гефеста и Афины работы скульптора Алкамена.
Одно из самых людных мест древней Агоры — Памятник, который был воздвигнут в честь десяти героев, чьими именами были названы десять племен Аттики (IV в.
до н. э.). По имеющимся сведениям, памятник использовался как своеобразная доска объявлений: на пьедесталах статуй помещались все публичные объявления города."
"Пойкилос значит «разнообразный, пестрый». Согласно существующей гипотезе, название этой крытой колоннады происходит от росписей, украшавших его стены, которые, как предполагается, были исполнены в яркой цветовой гамме. Стоя известна еще и тем, что с ней связана деятельность философа Зенона и само название его учения — стоической философии (460 г.
до н. э.).
Римская Агора представляет собой единый архитектурный комплекс, состоящий из обширного прямоугольного центрального двора и окружающей его колоннады, в портиках которой размещались разнообразные лавки. К северу от Римской Агоры располагалась Библиотека, построенная римским императором Адрианом, а на востоке — Башня ветров, восьмигранное здание I в. до н. э., служившее одновременно клепсидрой (водяными часами), компасом и указателем погоды.
Стоя Аттала — дар афинянам от Аттала III, царя Пергама (159–138 гг. до н. э.). Предполагается, что это двухэтажное здание служило своего рода торговым центром, на каждом этаже которого размещалось по 21 лавке. В настоящее время в здании располагается музей, его коллекция состоит преимущественно из предметов обихода, обнаруженных во время раскопок на древнегреческой Агоре.
Царская стоя — крытая колоннада, расположенная у подножия Тезейона, построенная в 460 г.
до н. э. Она служила резиденцией архонта-василевса[127] и совета старейшин Ареопага.
В самих Афинах также не было недостатка в художественных сооружениях, и со времен греко-персидских войн многое было сделано для украшения города сообразно вкусам и потребностям древних афинян. Особенно много было возведено городских колоннад, где граждане, не лишая себя наслаждения находиться на свежем воздухе, могли гулять и беседовать.
(По материалам molchun.ru, travels.co.
