Книга Я Гордый. Часть 4 (СИ) — читать онлайн бесплатно полностью

Человек рождается из водной среды…

Воде свойственно течь вниз, уходить от борьбы (например, есть выражение «высечь море» — синоним бессмысленного занятия), обтекать препятствия («вода щель всегда найдет»), лечить и исцелять душу и тело (мертвая вода — врачевание ран, живая вода — возврат к жизни, слезы радости и облегчения), налаживать отношения и регулировать эмоции (пожар страстей тушат).

Воздух — иногда его связывают со стихией Дерева, видимо, потому, что зелень дает жизнь всему существующему. Без воздуха не будет дерева, без дерева не будет воздуха — это устремленность, движение вверх, реализация целей и программ в масштабе всей жизни, осознание своей миссии, связь с прошлым, гибкое следование намеченной цели.

Стихия Дерева отличается тем, что при внешней неподвижности внутри постоянно происходит какое-то движение, какая-то важная работа. Дерево растет вверх, к солнцу, на пути к нему преодолевая немыслимые преграды (молодой стебель травы способен прорасти сквозь бетон и гранит).

Металл — это устойчивость, прочность, готовность к физическим нагрузкам, стабильность внутренней структуры, организованность, четкая форма; наличие острых граней, выступов и углов.

Металлу свойственно сопротивляться воздействиям окружающей среды и, в свою очередь, самому активно воздействовать — разрезать, разрывать, рубить, разделять. Металл — это защита, броня, — и агрессия, атака, меч воина и топор палача. Металл — это скорость и решительность, жесткость и безжалостность; это признак силы и власти; отсутствие компромиссов и последний аргумент в споре.

И наконец, Огонь — это изменчивость, хаотичность, бесконтрольность, стремление распространяться во все стороны, способность трансформировать любые другие стихии. Огонь делает металл текучим, как вода; превращает дерево в землю (пепел), делает землю твердой, как металл (обжиг глины, вулканические базальты), и даже вода в контакте с огнем стремится вверх и в стороны (пар, взрыв).

То есть, грубо говоря, я так же неполноценен, как и мои искры. Да и вообще, их всего четыре — где, мать вашу, пятая, отвечающая за одну из стихий?! Или деление условно и одно переходит в другое? Очень философская мысль, непонятно что мне дающая."

"Думай, Серега, думай. Велес же не просто так вещал с умным видом — явно давал подсказки. И про разрубить, и про нити и вообще.