Книга Хроники Мильгарда (СИ) — читать онлайн бесплатно полностью

Причем согласно договоренности шерги должны были начать движение лишь после заката, именно поэтому опасный участок пути, для многих ставший роковым был и назван Закатным перевалом. Передвигаясь в темноте по опасному и неизведанному участку, люди срывались в пропасть, повозки со скарбом летели вниз, увлекая за собой животных, разбивавшихся насмерть. Лишь гизитам однажды удалось разбить зуварское войско, выманив их со своих неприступных скал и добившись выплаты дани (впрочем, она не была обременительной, поскольку ежемесячные доходы, взимаемые зуварскими властями с купцов, следовавших через Тригирские горы, многократно превышали сумму выплат Алхану).

"

"Еще одним владением, попавшим под власть гизитов, стало Ровельское княжество, правители которого владели небольшой, но чрезвычайно важной территорией, через которую проходил торговый путь, начинавшийся от границ Лирии простиравшийся до побережья Марионского моря. Основатель Ровеля — Светозар Благополучный, первым осознал преимущества своих владений и отстроив город на перепутье торговых маршрутов, установил контроль над важнейшей торговой дорогой на Западе.

Ровель процветал и ширился, а династия Светозаров стала одной из богатейших в Белом Мильгарде. Ровельцы избежали гизитской оккупации, но вынуждены были признать политическую зависимость от Алхана.

Лирийцы являлись родственным народом для ноларов, занимали север западного побережья, омываемого Коралловым морем, а их границы упирались в гизитские и зуварские владения на юге и безжизненные Мертвые горы на востоке.

Лирия с трудом отбивалась от гизитских нападений, боролась с восстанием племени сиварцев, вознамерившихся освободиться от власти лирийских правителей и поэтому сейчас переживала нелегкие времена. Столица страны город Лаат находился в самом центре королевства и считался древнейшим городом на Западном побережье, основанным еще в Эпоху Тумана. Лирийцы относили себя к истинным наследникам мильгардского этноса, свято чтя древние традиции и с благоговением относясь к Пророческому Камню, дарованным первому ларнийскому монарху небесными духами.

Огромный черный валун, исписанный письменами на древнем мильгардском диалекте, прочесть который могли только старожилы, находился в нескольких днях пути к северу от столицы и считался местом обитания священных духов. К Пророческому Камню тянулись путешественники со всего Мильгарда, в надежде найти исцеление от болезней, попросить исполнение желаний, либо узнать будущее.