Книга Египет великих фараонов. История и легенда — читать онлайн бесплатно полностью

И в самим деле, в Карнаке царица воздвигла четыре обелиска и еще несколько сооружений, в том числе зал для священной ладьи, окруженный примыкающими к нему часовнями. О ее работах на севере страны мы знаем мало, зато достоверно известно, что царица построила храм, посвященный Хору в Нубии, в Бухепе. Это святилище знаменито своими каннелированными колоннами, близкими по стилю к дорическим. Через тысячелетие его планом воспользуются при возведении греческих храмов.

Но венец творений царицы — храм в Дейр эль-Бахри близ Фив, в местности, посвященной богине Хатхор.

По его рельефам можно прочесть всю историю царствования Хатшепсут. Знакомство с этим памятником — одно из самых сильных впечатлении, которые суждено испытать тому, кто впервые путешествует по Египту. Незабываема его архитектура, одновременно воздушная, неземная и уходящая корнями в вечность, чья небесная суть подчеркивается отвесными утесами, к которым примыкает храм. Его называют «чудом из чудес», и египтяне утверждали: «[Счастье] лицезреть его превосходит все, что есть в мире».

Святилище существовало в этом место уже в эпоху Среднего царства. Царица же задумала создать здесь совершенно своеобразный храм и доверила руководство работами зодчему Сепепмуту. В египетской архитектуре план Дейр эль-Бахри неповторим. Храм размещен на расположенных друг над другом террасах, которые соединяют пологие пандусы.

Судьба даровала царице огромное счастье увидеть свой номинальный храм завершенным. Тутмос III, захватив престол, уничтожил некоторые картуши Хатшепсут, но не разрушил здания, увековечившего ее память.

Рамсес II, как и повсюду в Египте, запечатлел здесь свое присутствие, вписав собственное имя и тексты, прославляющие его деяния. Храм частично приходит в запустение к концу XX династии, ко времени ослабления Египта. Священное место стало кладбищем для жрецов и жриц Амона. Здесь же прятали царские мумии. Пыль и песок засыпали большую часть сооружения. В эпоху Птолемеев религиозные власти вновь начинают заботиться о Дейр эль-Бахри. Культ Хатшепсут уже давно угас, но приводятся в порядок часовни. Там паломники поклоняются двум мудрым божествам — мастеру Имхотепу, визирю фараона Джосера, и Аменхотепу, сыну Хану, визирю Аменхотепа III. Монахи и отшельники выбрали Дейр эль-Бахри «монастырем Севера» и уединялись там для размышлений. В V в. н. э. на руинах египетского святилища, совершенно покинутого ко II в, обосновался монастырь. В VIII в. жизнь здесь замирает, чтобы возродиться в XIX в.