А именно – Марии Магдалины, Понтия Пилата, первосвященника Иудеи Каиафы, Иоанна Крестителя, Лазаря и так далее. Всех свидетелей земного бытия Кудесника планировалось стереть с лица земли, в будущем ни один документальный источник не мог подтвердить, что Кудесник вообще когда-либо существовал.
– Но постойте. Мы с вами сидим в комнате, где на стене висит классическое распятие. То есть – история не изменилась. Выполни Хафен приказ, современный мир превратился бы сейчас в нечто другое. Означает ли это, что его миссия в Тибете потерпела поражение?
– И да, и нет.
– Слушайте, фрау, прекратите говорить загадками!
– Не торопитесь, юноша. У вас достаточно времени, чтобы успеть напечатать интервью со мной в утреннем выпуске. Ульрих Хафен был тайно отправлен в Тибет – к той самой Двери в прошлое, которую разыскала экспедиция доктора Клейгеля, потратившая годы на поиски мифической Шамбалы. И есть основания полагать – после встречи с Клейтелем у Кутаб-Минар они добрались туда благополучно.
Но в Тибете Хафена ожидала серьезная проблема – известно, что Дверь не открывалась по заказу. Унтерштурмфюрер должен был годами сидеть у нее. И ждать, когда ему представится возможность выполнить приказ.
– Существовала ли какая-то особая схема?"
"– Если верить словам Клейгеля, то нет. После того, как Дверь откроется, достаточно вползти на коленях внутрь Инге-Тсе, поприветствовать ее духов открытой ладонью, и произнести на местном языке весьма примитивное заклинание: «Боги, пожалуйста, помогите мне!» Если духи услышат вашу молитву, стены изменят цвет на черный, тем самым показав вам: этот камень – живой, наполненный силой.
После этого требуется приложить губы к священной скале и обратиться к камню на санскрите. Желающий переместиться обязан внятно назвать нужный год, день, час – плюс точное направление, куда он хочет попасть. В следующую секунду явится сам Будда, растворит тебя в особой «чаше времени» и перенесет в прошлое. Хочешь – на год назад, а хочешь – на целых сто тысяч лет.
Согласно легендам, именно таким методом первому тибетскому царю и удавалось навещать различные эпохи… Но в записях Клейгеля отсутствовала одна важная деталь – способ, как можно вернуться обратно. В библиотеках горных тибетских монастырей доктор не смог обнаружить описания возвращения. Это и не удивительно, учитывая, сколько раз за всю свою историю эти монастыри подвергались стихийным пожарам и разрушениям.
