Книга Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1. — читать онлайн бесплатно полностью

То

есть наши эмоции, наши чувства существуют за пределами нашей физической

оболочки.

Тогда понятно почему, когда человек умирает, его эмоциональная,

интеллектуальная жизнь продолжается. То есть истинное «я» человека кроется в

его полевой структуре. Человек чувствует и думает в первую очередь полем. А

тело и мозг работают как передатчики. В них эта информация только дублируется.

С нашими ощущениями связана периферическая нервная система, а с процессом"

"мышления связан головной мозг, спинной мозг и, как ни странно, кишечник.

муравьев, например, нет мозга, но их действия совершенно осмысленны. Муравьи

могут прогнозировать будущее, оценивать ситуацию, организовываться в отряды и

воевать. По сей день никто из ученых не может объяснить, почему при 40

градусах мороза в муравейнике всегда плюсовая температура. Ученые понять не

могут, а муравьи чувствуют и понимают.

Я переворачиваю страницы лежащей передо мной книги и натыкаюсь на

текст, который до недавнего времени мне был совершенно непонятен.

Христос говорит ученикам, что один из них Его предаст. Один из апостолов

спрашивает: «Господи, кто это?»

Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок,

подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда

Иисус сказан ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял,

к чему Он это сказан ему (Ин. 13,26-28).

Что же получается? После того как Иисус прикоснулся к Иуде, в него вошел

сатана.

мог излечить больного, и вдруг на тебе. За три года не только не смог воспитать и

исцелить Своего ученика, более того, после Его прикосновения в того вошел сам

сатана. Почему же тогда после предательства Иуда раскаялся, а затем повесился?

Сатане, как известно, угрызения совести не свойственны. Я переворачиваю

страницы и вижу другое, неожиданное для меня высказывание Иисуса Христа:

Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и

им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не

послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех

свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их.

а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Мф.

18, 15-17).